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L'origine
del Sogno Americano proviene dall'allontanamento dai modelli del Vecchio
Mondo per governo ed economia.
Questo permise libertà mai sperimentata prima, specialmente la
possibilità di una significativa mobilità sociale verso l'alto. In
aggiunta, dalla Guerra di Indipendenza Americana fino all'ultima
metà del diciannovesimo secolo, molte delle risorse dell'America erano
libere e generarono promesse di proprietà terriere e investimenti
fortunati in terre o industrie. Lo sviluppo della Rivoluzione
Industriale combinato con le grandi risorse naturali dell'enorme
continente non ancora completamente colonizzato creò la possibilità di
migliorare la propria condizione sociale. Molti dei primi imprenditori
Americani si diressero a ovest, verso le Montagne Rocciose, dove
potevano comprare a  bassissimo prezzo molti acri di terreno, nella
speranza di trovarvi dei giacimenti d'oro.
Il Sogno Americano fu un fattore primario non solo per la "Corsa
all'Oro" di metà ottocento, ma anche nelle successive ondate
di immigrazione che caratterizzarono quel secolo e il successivo. In
Europa, le crisi come la grande carestia irlandese, l'esodo delle
Highlands in Scozia e le conseguenze del regime Napoleonico spinsero
molti dei più poveri europei ad andare in America, per poter rimediare
al loro basso tenore di vita e godere delle ampie libertà economiche e
costituzionali offerte dall'America.
A metà del diciannovesimo secolo arrivò negli Stati Uniti un numero
considerevole di emigranti dalla Cina e dal Giappone, tutti alla
ricerca del Sogno Americano. Questo fenomeno portò alla formazione di
molti quartieri Cinesi (le cosiddette Chinatown), nelle maggiori città,
come San Francisco, e New York City. Molti di questi emigranti
dell'estremo oriente lavorarono come operai alla realizzazione della
Prima Ferrovia Transcontinentale.
Con l'avvicinarsi del XX secolo, le grandi personalità dell'industria
divennero le nuove icone del Sogno Americano, dato che molti di loro
erano arrivati a controllare grandi industrie e immensi capitali pur
provenendo da bassissime condizioni sociali; famosi esempi di ciò si
trovano nei capitalisti Andrew Carnegie e John D. Rockefeller. L'acquisizione
di un notevole benessere dimostrava che, avendo talento, intelligenza e
costanza di lavorare duramente, era possibile avere successo nella vita.
Per
tutto il diciannovesimo secolo, gli emigranti fuggirono dalle monarchie
dell'Europa Occidentale, che con la loro economia post-feudale,
caratterizzata da una pesante tassazione, opprimevano la classe povera e
soffocavano lo sviluppo, mentre l' economia americana era costruita da
persone che erano consapevolmente libere da tali costrizioni.
Chi
arrivava nel Nuovo Mondo portava con sé anche la speranza
dell'uguaglianza. In quello che è forse il suo discorso più famoso,
Martin Luther King nomina il Sogno Americano: "Let
us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends.
And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I
still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American Dream."
("Vi dico oggi,
fratelli miei, non perdiamoci nella valle della disperazione. E anche se
affrontiamo le difficoltà di oggi e di domani, io ho ancora un sogno.
È un sogno profondamente radicato nel Sogno Americano."
Il Sogno Americano, come pure la fuga dalla persecuzione o dalla guerra,
è sempre stato una delle cause principali dell' arrivo degli emigranti
in America. In tutta la sua storia l'America è stata un luogo di
opportunità per gli imprenditori delle altre zone del mondo.
Con
l'avvento del XX secolo, il Sogno Americano cominciò ad attirare un
numero consistente di emigranti dall'Est e dal Sud dell'Europa. Moltissimi
Italiani, Polacchi, Greci, Ebrei, Russi vennero a cercare lavoro nelle
città industriali come New York, Chicago, Filadelfia e Detroit.
L'ondata di immigrazione continuò fino allo scoppiare della Prima
Guerra mondiale. Dopo il conflitto, il sentimento nativista portò a una
restrizione delle norme sull'immigrazione, che continuò fino
all'entrata in vigore dell' Immigration and Nationality Services Act of
1965, la nuova legge che permise la ripresa dell'immigrazione su più
larga scala.
Il
Sogno Americano sembra continuare ad esercitare il suo fascino in molte
altre nazioni. Gli Stati Uniti rimangono tutt'oggi una calamita per gli
emigranti, dato che ogni anno accolgono un milione di nuovi arrivati
legalmente riconosciuti - il più grande flusso di immigrazione del
mondo. Tuttavia, se nelle passate generazioni gli emigranti erano
perlopiù dall'Europa, la gran parte degli odierni immigrati proviene
dall'Asia e dall' America Latina
Nel corso del XX secolo, il Sogno Americano ha avuto le sue sfide. La
Grande Depressione causò vaste sofferenze e privazioni durante gli Anni
Trenta, e fu quasi un rovesciamento del sogno per le persone che ne
furono direttamente colpite. I fermenti razziali non scomparvero, ed in
certe zone degli Stati Uniti la violenza razziale era comunissima.
C'erano anche ansia e preoccupazione per la campagna antidemocratica
nota come Maccartismo, ingaggiata contro i sospettati di simpatie
comuniste.
Dalla
fine della seconda guerra mondiale, le giovani famiglie americane
cercarono di vivere con relativo benessere e stabilità nei sobborghi
che venivano costruiti attorno alle maggiori città. Questo portò
all'arrivo dei (relativamente) conservatori anni '50, quando molti
inseguirono la "famiglia perfetta" come parte o conseguenza
del Sogno Americano. Questo stato di cose fu infranto da una nuova
generazione di giovani che abbracciarono i valori hippie degli anni '60,
negando i valori tradizionali come il Sogno Americano. In tempi
moderni, il Sogno Americano è visto come un possibile traguardo, dato
che tutti i bambini possono andare a scuola e avere un'istruzione. Anche
se la spinta verso di esso diminuì durante quegli anni, il sogno in sé
non morì mai.
Negli
anni '90, la ricerca del Sogno Americano può essere individuata
nel boom delle Dot-com. La gente negli Stati Uniti, come nel resto del
mondo, ha investito le sue energie nella nuova corsa all'oro di
Internet, sempre guidata dalla stessa fede secondo cui chiunque, con
abilità e duro lavoro, può avere successo in America. Persone
normalissime misero in piedi delle compagnie dal loro stesso garage di
casa e divennero milionari. Questo nuovo capitolo del Sogno Americano di
nuovo divenne un richiamo per il mondo e attrasse molte persone
intraprendenti dalla Cina e dall'India verso la Silicon Valley per
avviare nuove aziende e cercare f ortuna in America.
Un
esempio recente della realizzazione del Sogno Americano è il caso di
Tamir Sapir. Immigrato della Georgia, Sapir arrivò in America nel 1973
e iniziò a lavorare come tassista a New York. Mettendo da parte
risparmi per acquistare un negozio di elettronica, si conquistò
principalmente la clientela russa. Alla fine stabilì contatti con la
delegazione Sovietica alle Nazioni Unite a New York, e commerciò
materiale elettronico in cambio di contratti petroliferi, che poi
vendette a compagnie Americane. Investendo i profitti in beni immobili a
Manhattan, diventò un milionario nel 2002, meno di trent'anni dopo
essere arrivato in America senza un soldo in tasca. Come molte storie di
persone passate dalla povertà alla ricchezza, la sua è una storia
unica che sarebbe difficile ripetere. Oggi Sapir sta diventanto noto
come il "tassista milionario" d'America.
Il
grande sogno americano insomma vive tutt'oggi nell'immaginario
collettivo di chi vive negli Stati Uniti se si vuole provare a fare
qualcosa e di chi decide di emigrarvi: est euoropei , africani,
asiatici, scandinavi, irlandesi (c'e' disoccupazione e sovrapopolazione)
e chi se ne innamora e decide di immigrare e vivere felice perché nel
paese di nascita non si sente di appartenere ed è depresso e
malinconico. Persone e filosofie come quelle di Tony Robbins, il guru
dell'automiglioramento, rappresentano oggi, valorizzandola, l'immagine
del self made man, la prova che con il duro lavoro e la perseveranza i
risultati ed il successo sono garantiti.
Il concetto del Sogno Americano è stato oggetto di molte critiche,
delle quali la principale è che esso sia fuorviante. Alcuni obiettano
che, per varie ragioni, semplicemente non è possibile che tutti
diventino benestanti solo grazie a determinazione e duro lavoro. Le
conseguenze di questa credenza possono includere il fatto che i poveri
attribuiscano a sé stessi la "colpa" di non aver avuto il
successo sperato. Può inoltre comportare una riduzione degli sforzi per
aiutare i poveri, poiché la loro povertà verrebbe vista come una
"dimostrazione" di svogliatezza. Il concetto del Sogno
Americano ignora inoltre altri fattori di successo come la fortuna, la
famiglia, la lingua e lo stato di benessere in cui una persona è nata
(anche se alcuni sostenitori del sogno sosterrebbero che quest'ultimo
fattore è irrilevante, a causa della credenza che non esista un livello
di povertà tale che da esso una persona non possa risollevarsi tramite
il lavoro). Esso inoltre non mette in conto i caratteri ereditari delle
persone come il quoziente d'intelligenza e gli attributi fisici come la
bellezza.
(fonte:
wikipedia)
La
Febbre dell’oro
Nel
gennaio del 1849 il Presidente degli Stati Uniti annuncia che in California è
stato scoperto un filone aurifero e che probabilmente quella zona è ricca
d'oro.
 Scoppia
così la febbre dell'oro e molti Americani, Europei e Asiatici si dirigono
verso i territori dell'Ovest per cercare fortuna.
I cercatori d'oro arrivano da ogni parte con ogni mezzo. Gli abitanti della
costa atlantica attraversano a cavallo o su carri i micidiali deserti e le
grandi praterie, dove vivono gli Indiani. I Cinesi,
attraversando il Pacifico, arrivano in gran numero, tanto da formare, nel
1875, un quarto dell'intera popolazione della California. Gli Americani sono
spinti a collegare l'Est e l'Ovest del Paese, costruendo strade e ferrovie.
Episodio
della storia dell’America settentrionale che interessò i territori dell’Ovest
degli Stati Uniti dove, tra il 1848 e il 1849, si riversò una massa imponente
di cercatori d’oro. La Febbre riprese poi alla fine dell’Ottocento, in
Alaska e nel Klondike canadese, dove nel 1896 vennero rinvenute cospicue vene
aurifere.
Pressoché
contemporaneamente alla firma del trattato Guadalupe Hidalgo (1848), che mise
fine alla guerra messicano-americana consegnando agli Stati Uniti gli immensi
territori del Sud-Ovest, nel letto dei fiumi e nelle viscere delle montagne
della California venne scoperto l’oro. Subito partì un’ondata di
cercatori di fortuna, i quali si stabilirono in precari accampamenti sulle
montagne californiane per scavare dalle miniere il metallo prezioso o
setacciare dai fiumi l’aurea polvere.
La
Febbre dell’oro fu il primo, imponente fenomeno sociale degli Stati Uniti:
incrementò infatti la popolazione dell’estremo Ovest, portandovi sviluppo e
industrie, così che già nel 1850 la California poté entrare a fare parte
dell’Unione come nuovo stato. La sua impetuosa crescita avrebbe poi spostato
verso il Pacifico e verso il Sud America le attenzioni dello stato federale.
San Francisco divenne all’improvviso una febbrile, popolosa città di
frontiera, espressione di un mondo in travolgente mutamento.
In
fretta, così come era venuta, la Febbre calò. Per varie ragioni.
Innanzitutto perché la speranza di acquisire grandi fortune con poco lavoro
si rivelò per molti avventurieri una chimera; inoltre, perché le miniere
più redditizie passarono ben presto nelle mani di imprese del settore; infine
perché il valore complessivo dell’oro fu superato come affare minerario da
quello di altri prodotti del sottosuolo, come il carbone, il rame e poi il
petrolio.
Una
volta passata la Febbre dell’oro, restò di quella stagione una memoria
indelebile nello spirito degli americani, che vi lessero il trionfo dell’azione
pionieristica, la molla del successo, il caos creativo di comunità
disordinate e precarie, allegre e pittoresche, che alimentavano immagini ben
diverse da quelle delle austere famiglie di coloni puritani, fino ad allora
icona dominante dell’uomo di frontiera.
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E' il parco più incantevole e dolce, un vero paradiso...
adatti a tutte le esigenze.
Questa commistione fra i generi dette vita ad un rock chiamato
semplicemente West Coast.
Graham Nash, al contrario, da buon inglese, era il poeta sognante del
disimpegno, le sue canzoni leziose furono molto apprezzate da Crosby
insieme al quale inciderà un disco intitolato semplicemente Crosby
& Nash.
La
hall dell'Hotel California (foto da flickr, autore grahamwell)
E'
una città sede della contea omonima, nella zona centrale dello
stato della California.
Fresno
(36,8°N) ha temperature un po' più alte, ma non in inverno:
gennaio 7,6°/3,0°/12,2° (dicembre è leggermente più
freddo), aprile 16,2°/8,5°/23,9°, luglio
27,7°/18,3°/37,0°, ottobre 18,4°/10,3°/26,5°, anno
17,3°/10,0°/24,7°. Più lontana, rispetto a Sacramento, dal
"pertugio" della Baia di San Francisco, questa città
vede aumentare la continentalità, con escursione stagionale
oltre i 20° e giornaliera che in estate li sfiora, e
all'opposto minime invernali spesso negative nelle notti serene.
Piogge ormai scarse: 269 mm/anno, solo 16 da maggio a settembre
(0 in luglio), 215 da novembre a marzo (50 in gennaio), 25 in
aprile, 13 in ottobre.
